4 zdań z „muzułmańskim”

Historycznie rzecz biorąc, było to znacznie bezpieczniejsze i wygodniejsze dla Żydów w miejscach takich jak w przeważająco muzułmańskim Imperium Osmańskim niż w większości chrześcijańskiej Europy.

W muzułmańskim niebie są konie, w katolickim niebie są anioły i niebiańskie chóry, w hinduskim niebie są węże i bogowie, na przykład. Ale jeden punkt jest wspólny: w "poza" wszystko jest świetliste i spokojne, wszystko jest dobrem i wiedzą.

Na przykład chrześcijanka z Syrii, która w VIII wieku podlegała muzułmańskim królestwom arabskim, nie mogła rozmawiać z chrześcijaninem bizantyjskim, ani nie byłaby mile widziana w Konstantynopolu, gdyż prawdopodobnie była chrześcijanką monofizycką (jedna z wielu herezji chrześcijańskich, przynajmniej z punktu widzenia prawosławia), a nie prawosławną.

Należy zauważyć, że chociaż termin fundamentalizm odnosi się powszechnie do takich form myślenia, jak opisane i które historycznie związane są z terroryzmem muzułmańskim, to może on być również rozszerzony na każde zachowanie, w którym przestrzeganie systemu idei pociąga za sobą całkowitą dewaluację ludzi w grupie, którzy są uważani jedynie za trybiki w maszynie zaprojektowanej do wypełnienia transcendentnej misji i która nie szczędzi środków, aby to osiągnąć. Tzw. zachowania fanatyczne odpowiadają temu stylowi.