5 zdań z „małżeństw”

Niefortunnym efektem ubocznym małżeństw królów z ich krewnymi było, co nie powinno dziwić, że na przestrzeni lat pojawiło się wielu raczej obłąkanych i niezdrowych egipskich króli, ponieważ królewskie rody były z definicji wsobne.

Lukrecja miała kilka małżeństw, prawie wszystkie z powodów politycznych podyktowanych przez Cesare Borgię. Mówi się, że była roztrzepana i niczym królowa pszczół cieszyła się każdego ranka, patrząc, jak umiera ten, który poprzedniego wieczoru był jej przygodnym kochankiem.

Podczas gdy większość politycznych małżeństw w Bizancjum, podobnie jak w praktycznie wszystkich społeczeństwach przednowoczesnych, nie miała nic wspólnego z miłością czy nawet atrakcyjnością, Teodorę i Justyniana wyraźnie łączyło zarówno szczere uczucie do siebie, jak i intelektualne pokrewieństwo.

Pomimo nominalnego zakazu zawierania małżeństw, wielu wysoko postawionych kapłanów żyło otwarcie z konkubinami i równie otwarcie wspierało swoich synów, widząc, jak ich synowie stają się posiadaczami ziemskimi lub członkami Kościoła na własnych prawach, i wydawali córki za mąż za członków szlachetnych rodzin.

Małżeństwa były ważne tylko wtedy, gdy obie strony zawarły je dobrowolnie, i jest jasne, że wiele średniowiecznych małżeństw było prawdziwie kochającymi się partnerami, mimo że średniowieczne społeczeństwo było wyraźnie patriarchalne i mimo powszechności mizoginistycznych teorii na temat rzekomej słabości i grzeszności kobiet.