10 zdań z „chrześcijańskiej”

Jego mieszkańcy wierzyli, że ich imperium i ich cesarz zostali zachowani przez samego Boga jako prawowita siedziba religii chrześcijańskiej.

W 410 roku mnich Jerome stworzył łacińską wersję Biblii chrześcijańskiej, Wulgatę, która miała być głównym wydaniem w Europie aż do XVI wieku.

Podobnie mężczyźni z jej rodziny mogliby zostać zaciągnięci do walki z Bizancjum mimo swej chrześcijańskiej wiary, gdyż lojalność polityczna przeważała nad religijną.

Tak więc niektórzy z opiekunów chrześcijańskiej wiary w średniowiecznym społeczeństwie często mieli bardzo powierzchowne pojęcie o tym, na czym ta teologiczna wiara miała polegać.

Katedra Notre Dame w centrum Paryża została pozbawiona chrześcijańskiej ikonografii, a Robespierre nadzorował nowe ceremonie mające na celu oddanie czci (nowo wynalezionej) najwyższej istocie rozumu.

Rosnące znaczenie Marii w praktyce chrześcijańskiej doprowadziło do nowego podejścia do dobroczynności w Kościele, ponieważ wierzono, że może ona interweniować w imieniu proszących bez potrzeby rekompensaty.

Choć nigdy nie udało mu się zmusić wszystkich poddanych do przestrzegania chrześcijańskiej ortodoksji (zwłaszcza w regionach wiejskich położonych z dala od stolicy), cesarz Justynian rozpoczął serię ataków i prześladowań heretyckich sekt.

Zamiast po prostu przedstawiać interpretację myśli chrześcijańskiej i oczekiwać od uczniów, że ją przyswoją, nauczyciele scholastyczni stosowali disputatio (dysputę) z uczniami, aby doskonalić ich umiejętności argumentacji, wnikliwości i logicznej analizy.

Na początku wiary chrześcijańskiej nie istniał jeden zestaw tekstów lub przekonań, które jednoczyłyby chrześcijan. Cztery główne Ewangelie nie zgadzają się co do wszystkiego, ponieważ zostały napisane przez różnych ludzi z pamięci (dziesiątki lat po tym, jak żyli sami apostołowie).

Co więcej, ze względu na długą, trudną i często brutalną historię prześladowań ze strony chrześcijańskiej większości, Żydzi spotykali się ze szczególnie zjadliwą i głęboką formą nienawiści ze strony swoich nieżydowskich sąsiadów. Nienawiść ta, znana jako antysemityzm, nabrała w epoce nowożytnej nowych cech, które uczyniły ją jeszcze bardziej niebezpieczną.