11 zdań z „kościelnych”

Dźwięk dzwonów kościelnych wskazywał, że nadszedł czas mszy.

Książęta często posiadali pewną władzę na ziemiach kościelnych, a księża zawsze byli ważnymi urzędnikami królewskimi.

Jednakże wielu przywódców kościelnych było uczonymi mężczyznami i kobietami i upierało się, że w chrześcijaństwie jest miejsce na naukę.

Istniały również liczne terytoria kościelne, zwłaszcza w Świętym Cesarstwie Rzymskim, które były całkowicie kontrolowane przez "książąt kościelnych".

Wielka Schizma Zachodnia zakończyła się ostatecznie po tym, jak w 1417 roku seria soborów kościelnych, Ruch Koncyliarny, doprowadziła do ustanowienia władzy jednego papieża.

Wywołało to ogromny niepokój wśród niefrancuskich urzędników kościelnych (w większości włoskich), którzy obawiali się, że francuski król, wówczas najpotężniejszy władca w Europie, ma nadmierny wpływ na papiestwo.

Podobnie wśród większości urzędników kościelnych nie było powszechnej świadomości, że z Lutrem dzieje się coś niezwykłego; pomimo radykalizmu jego stanowiska, większość duchownych zakładała, że luteranizm jest skazany na ostateczne odejście w zapomnienie.

Germania była podzielona politycznie pomiędzy setki niezależnych królestw, miast-państw, ziem kościelnych i terytoriów. Jej jedyna nadrzędna tożsamość polityczna przybrała formę najbardziej osobliwego ze wszystkich wczesnonowożytnych państw europejskich: Świętego Cesarstwa Rzymskiego.

Jeden z Prusaków wspominał, że uczono go, przypuszczalnie w kościelnych szkołach podstawowych, że "król może odciąć nosy i uszy wszystkim swoim poddanym, jeśli tylko zechce, i że zawdzięczamy jego dobroci i łagodnemu usposobieniu, że pozostaliśmy w posiadaniu tych niezbędnych organów".

Większość przywódców kościelnych nie widziała teologicznego problemu w tej praktyce, argumentując, że ostatecznym celem jest zbawienie dusz poprzez nawrócenie, więc wykorzystanie istniejących dni świętych i rytuałów, aby ułatwić nowym konwertytom przejście na chrześcijaństwo, miało sens.

W 325 r. n.e., zaledwie nieco ponad dziesięć lat po nawróceniu się na chrześcijaństwo, Konstantyn zwołał sobór przywódców kościelnych, Sobór Nicejski. Jednym z jego rezultatów było Credo Nicejskie (obecnie znane jako Wyznanie Wiary Apostołów), które do dziś jest jednym z centralnych elementów katolickiej mszy.