13 zdań z „rewolucji”

Postępy industrializacji i rewolucji rynkowej miały swoją cenę w ludziach.

Kluczowym elementem rewolucji transportowej była powszechna budowa dróg i opłaty za przejazd.

W czasie rewolucji wśród Indian panowała skomplikowana sytuacja. Wiele miast pozostało neutralnych.

Po wyborze Thomasa Jeffersona - rewolucji 1800 roku - Demokratyczni-Republikanie zyskali na popularności.

W 1812 roku opublikowała trzytomową historię rewolucji, projekt, który rozpoczęła pod koniec lat siedemdziesiątych XVIII wieku.

Z pół miliona niewolników w amerykańskich koloniach podczas rewolucji, dwadzieścia tysięcy przyłączyło się do sprawy brytyjskiej.

W 1793 r. rząd rewolucji francuskiej wysłał Edmonda-Charlesa Genêt do Stanów Zjednoczonych, aby negocjował sojusz z rządem amerykańskim.

Wydarzenia z lat 1793 i 1794 podważyły prostą interpretację rewolucji francuskiej jako szczęśliwego rozdziału w rozwijającym się triumfie rządów republikańskich nad monarchią.

Deklaracja Niepodległości ujawnia również podstawową sprzeczność rewolucji amerykańskiej: konflikt między istnieniem niewolnictwa a ideą, że "wszyscy ludzie są stworzeni równymi".

W 1776 roku zapał rewolucji doprowadził rewolucjonistów z New Jersey do opracowania konstytucji, która rozszerzała prawo do głosowania na niezamężne kobiety, które posiadały majątek wart 50 funtów.

Waszyngton, który w czasie rewolucji posiadał ponad dwustu niewolników, nie zgodził się, by niewolnicy służyli w wojsku, choć zezwolił, by czarni byli wolni. W swoim testamencie Waszyngton uwolnił swoich niewolników.

Po sukcesie rewolucji haitańskiej, powstania niewolników przeciwko Francuzom, Napoleon porzucił próbę odbudowy ogromnego imperium francuskiego w Ameryce. W związku z tym był skłonny sprzedać rozległe terytorium Luizjany.

Przywódcy rewolucji zgadzali się, że własność nieruchomości jest jednym ze sposobów mierzenia cnoty jednostki, argumentując, że właściciele nieruchomości mają największy udział w społeczeństwie i dlatego można im ufać, że podejmują decyzje w jego imieniu. Z tego samego powodu ci, którzy nie posiadali własności, uważali, że powinni mieć bardzo mało wspólnego z rządem.