8 zdań z „ekonomicznej”

Rodzina jest wyraźnym przykładem współzależności emocjonalnej i ekonomicznej.

Starając się pobudzić gospodarkę w czasie depresji ekonomicznej, Kongres uchwalił kilka ustaw modyfikujących sprzedaż ziemi.

Przyczyna tej przejściowej poprawy sytuacji prawnej i ekonomicznej kobiet była dokładnie taka sama jak w przypadku chłopów: brak siły roboczej.

Zainspirowana Rewolucją Judith Sargent Murray z Massachusetts była orędowniczką ekonomicznej niezależności kobiet i równych szans edukacyjnych dla mężczyzn i kobiet.

Gdyby przeciętna rodzina miała doświadczyć z pierwszej ręki ekonomicznej niepewności wolnego strzelca, stopa oszczędności naszego kraju sprawiłaby, że Japończycy wyglądaliby jak skandaliczne marnotrawstwo.

Ważniejsze od ich ekonomicznej produktywności, przynajmniej z perspektywy historii idei, jest to, że klasztory stały się głównymi ośrodkami nauki, zwłaszcza w Europie Zachodniej po upadku Cesarstwa Zachodniorzymskiego.

Kobiety, argumentowały feministki, potrzebowały ekonomicznej niezależności, możliwości utrzymania się przed ślubem bez utraty statusu i szacunku, a także prawa do zachowania własności i zarobków, które wniosły i zgromadziły w czasie małżeństwa.

Wielka Brytania liczyła na utrzymanie przewagi ekonomicznej nad swoimi byłymi koloniami w Ameryce Północnej. Dlatego też, chcąc zapobiec opuszczeniu Imperium przez zaawansowaną wiedzę produkcyjną, Brytyjczycy zakazali emigracji mechaników, wykwalifikowanych robotników, którzy wiedzieli, jak budować i naprawiać najnowsze maszyny włókiennicze.