11 zdań z „chrześcijaństwo”

Podczas gdy Awarowie przeszli na chrześcijaństwo w okresie ich najazdów, Bułgarzy pozostali poganami.

W ten sposób chrześcijaństwo potencjalnie zagrażało hierarchicznemu charakterowi społeczeństwa rzymskiego.

Imperium Rzymskie zaczęło się chrystianizować na początku IV w. n.e., kiedy to cesarz Konstantyn przeszedł na chrześcijaństwo.

Umocniony przez chrześcijaństwo, Turner stał się przekonany, że tak jak Chrystus, musi oddać życie, aby położyć kres niewolnictwu.

Opowiadania, pieśni i chrześcijaństwo również przynosiły ukojenie i pozwalały niewolnikom tworzyć własne interpretacje ich sytuacji.

Jednak pięćdziesiąt lat później inny chan, Borys I, nawrócił się na chrześcijaństwo i nawiązał stosunki dyplomatyczne z Konstantynopolem.

W miarę jak chrześcijaństwo rozprzestrzeniało się w Europie, zastępowało pogańskie i animistyczne poglądy, wyjaśniając nadprzyrodzone zdarzenia i siły natury na ich własnych zasadach.

Po rozstrzygnięciu debaty na temat tego, czy nie-Żydzi mogą zostać chrześcijanami, chrześcijaństwo stało się potencjalnie otwarte dla każdego, kto chciał słuchać jego nauk i doktryny.

Nawracanie na chrześcijaństwo często odbywało się zarówno dzięki niesamowitej wytrwałości chrześcijańskich misjonarzy, jak i pragnieniu niechrześcijan, by mieć lepsze stosunki polityczne z chrześcijanami.

Justynian nalegał, by wszyscy nauczyciele i wykładowcy przeszli na chrześcijaństwo i zrezygnowali z nauczania greckich klasyków; kiedy odmówili w 528 r., zamknął Akademię Platońską, która działała od prawie 1000 lat.

Kiedy chrześcijaństwo z nielegalnego kultu stało się oficjalną religią imperium, podział terytorium cesarskiego na diecezje, nadzorowane przez wikariuszy, został przyjęty przez Kościół katolicki. Praktyka ta przetrwała do dziś w administracji kościelnej.