11 zdań z „cesarza”

W 378 r. Goci zabili cesarza Walensa i zniszczyli rzymską armię w otwartej bitwie.

Trwające wojny z Persją stanowiły największy wydatek dla cesarza Justyniana, nawet gdy nadzorował kampanie w Italii.

Hernán Cortés przedostał się do azteckiej stolicy Tenochtitlán, gdzie początkowo został powitany przez cesarza Moctezumę II.

O "prawdziwej" władzy danego cesarza decydował nie tytuł cesarski, lecz inne ziemie i tytuły, które odziedziczył w ramach normalnej sukcesji dynastycznej.

Olimpiada została już zamknięta przez cesarza Teodozjusza I w 393 r. (sprzeciwił się ich statusowi jako pogańskiego festiwalu religijnego, a nie zawodów sportowych).

W 380 r. Cesarstwo Rzymskie zostało oficjalnie uznane za chrześcijańskie przez cesarza Teodozjusza I i wszyscy ważni ludzie musieli być, przynajmniej nominalnie, chrześcijanami.

Początki cywilizacji bizantyjskiej wiążą się z decyzją cesarza Konstantyna o założeniu nowej stolicy w greckiej wiosce Bizancjum, którą nazwano Konstantynopolem ("miasto Konstantyna").

Zamiast tego tytuł i koncepcja przetrwały, ale pozycja cesarza stała się niczym więcej niż wykrzyknikiem na końcu dłuższej listy tytułów noszonych przez tego, kto w danym momencie był cesarzem.

W czasie jego panowania stało się jasne, że władza cesarza jest praktycznie nieograniczona, ponieważ obaj cesarze wydali poza Rzymem cesarskie proklamacje znane jako "reskrypty", które miały moc prawną.

A przede wszystkim dekrety cesarza stanowiły fundamentalną podstawę samego prawa; nie można było się od nich odwoływać ani ich podważać w imię jakiejś wyimaginowanej wyższej władzy lub spisanej konstytucji. Cesarz nie był tylko prawem, on był prawem.

W 800 r. Karol Wielki został koronowany na cesarza rzymskiego przez papieża Leona III. Choć biografowie Karola Wielkiego twierdzili, że było to dla niego zaskoczeniem, było wręcz przeciwnie; Karol Wielki całkowicie zdominował Leona III i starał się wykorzystać prestiż tytułu cesarskiego do umocnienia swojej władzy.